co-responsables de la creation
chretiens et developpement durable
Lyon, 20-21 janvier 2001
Introduction	1
Présentation des participants	2
Objectifs de l'Atelier	2
1er temps de réflexion : Merci	2
2ème temps de réflexion : Pardon	3
3ème temps de réflexion : Et demain ?	4
Evaluation	6

Introduction
Né dans l’esprit de Philippe Vachette et de Janine Prost en mars 2000, ce projet d’atelier a pris forme grâce à Monika Sander qui les a mis en relation via Internet..
Deux articles ont paru dans CVX Info en mai et octobre 2000 et les invitations à ce WE ont été adressées à ceux qui ont manifesté leur intérêt ainsi qu’aux membres de l’ancien atelier “ environnement ”.
C’est ainsi que nous nous sommes retrouvés à 9 le samedi 20 janvier à 14H chez les Jésuites en plein centre de Lyon, dans une salle idéalement calme.

Etaient présents : Pierre Lavigne, de Grenoble
                         Yann Lelay, de Versailles
                         Janine Prost, de Paris
                         Nelly et Hugues Ravenel, de Tunisie
                         Mylène et Philippe Vachette, de Chambéry
                         Alain Ricaud, de Chambéry
                         Marie-Agnès Viguier, de Chambéry.
Présentation des participants
La participation à cet atelier est caractérisée par une grande diversité : d’origine géographique, d’âge (de 27 à 76 ans )et  d’approches.
Pôles d’intérêts variés : tri des déchets, architecture climatique, médecine, coopératives agricoles françaises, énergie solaire, aménagement paysager, lutte contre la désertification, qualité de vie, pratiques de consommation , éducation.
Objectifs de l'Atelier
CVX semble un lieu privilégié pour travailler en réseau sur ce thème en pratiquant relecture, discernement, méditation, partage, évaluation.
L’idée est que les membres progressent dans cette réflexion et fassent bouger autour d’eux.
VIVRE SIMPLEMENT AFIN QUE LES AUTRES PUISSENT SIMPLEMENT VIVRE.
1er temps de réflexion : Merci
Après avoir goûté la Parole de Dieu à travers la lecture du Ps 104- 5 à 25, nous méditons ces questions :
Depuis des siècles et des siècles, l’homme dispose de la Création que Dieu a faite 
Récapitulons en ensemble les dons et voyons ce que l’homme y a apporté de bon .
A quelles occasions avons nous pu en rendre grâce ?
Quels progrès avons nous vécus autour de nous ?
Quels signes d’amélioration voyons nous actuellement ?
Notre comportement a-t-il évolué favorablement ?
Comment ?
Réponses
Emerveillement dans la campagne, les montagnes (la Cordillère des Andes) mais aussi dans les villes si on sait ouvrir les yeux ( ND vue de la Seine à vélo).
Beauté aussi dans les œuvres des hommes : monuments, jardins, avions, musique…Satisfaction de voir certaines expos dénonçant des manières de faire (le jardin planétaire de Gilles Clément à la Villette, Nature Vive au Museum), id pour des films tel “ les glaneurs et la glaneuse ” d’Agnès Varda. Grâce devant la naissance d’un enfant.

Progrès réalisés : développement des pistes cyclables, meilleur comportement dans les modes de déplacement, plus grande espérance de vie, avancée dans les domaines de la biologie et de la santé, échanges de savoirs, signes positifs dans l’aménagement du territoire, la préservation de certains sites, bienfaits de la communication, richesse de la diversité.
Il y a plus d’échanges et de rencontres entre les hommes, une prise de conscience des problèmes, les hommes et les femmes se sont libérés de beaucoup de contraintes, l’énergie a été domestiquée, une certaine solidarité s’est développée entre les régions et les pays, l’anticipation des risques progresse, on maîtrise les aléas de la nature, des jeunes sont sensibilisés et réclament des mesures (covoiturage dans leur lycée, tri des déchets) on réfléchit aux phénomènes de l’érosion, des inondations,des tremblements de terre…
Des réunions de climatologues ont été positives (Rio, Kyoto). Des pauvres s’unissent (banque de céréales, petits barrages).
Personnellement, certains d’entre nous ont changé leur train de vie (une seule auto, un petit appartement) et se sont aperçus que cela leur donnait une plus grande liberté. Pratiquer une auto- limitation de ses besoins et faire des achats responsables, être cohérent avec ses idéaux. Rationaliser nos actes, être un jardinier prévoyant. Pratiquer le vélo ou les transports en commun, l’auto- train.
Interpellation : interrogation sur l'existence d'un seuil de développement. Ne pas alarmer les gens sur de faux problèmes ; pas de catastrophisme ; d’abord rassurer, voir ce qui va bien. Apprenons à trouver une qualité de vie dans le milieu dans lequel nous vivons. L'intelligence de l'homme grandit aussi. Au Maroc, les gens sont chaleureux : ils ne savent pas lire donc ils communiquent mieux ! Il y a un débat sur le point de savoir si on est encore en progrès ou à un optimum avant une régression ; si l’on est au sommet de la courbe de Gauss ou non.
Réaliser que la moitié de l’humanité n’a jamais passé un coup de fil alors que France Télécom dépense 150 milliards pour une nouvelle norme pour téléphone portable !
2ème temps de réflexion : Pardon
Méditation sur Dt XXX 15-20 et les thèmes suivants : Pardon pour :       
          les erreurs que j’ai faites,
          les efforts que je n’ai pas faits,
          mon manque de solidarité avec les hommes et les pays les plus démunis
          mon désir de toujours plus,
          toutes les fois où j’ai abusé de la Création,
          les moments où j’ai oublié la mission que Dieu m’a confiée.
Etape apparue plus difficile mais d’où il est ressorti que l’avoir et le paraître dominaient souvent l’être ; les fautes et les responsabilités nous apparaissent surtout collectives ; nous n’avons pas pensé aux conséquences de nos actes, nous sommes découragés devant l’incompréhension générale de notre entourage et l’échec dans l’éducation contre le gaspillage.Nous devons apprendre à mieux discerner les moyens d’être solidaires. Et nous ne devons pas oublier d’agir davantage sur le plan politique quand des opportunités nous en donnent les moyens.
Les plus âgés d’entre nous ont conscience d’avoir beaucoup pollué autrefois (mais par méconnaissance du problème) ; après avoir pratiqué le “ toujours plus ” ils ont appris à partager leurs richesses (notamment en voyant vivre les Polonais pendant le pèlerinage de Czestochowa). En leur temps, ils ont profité de leur statut social pour consommer sans raison.
Vouloir “ tout, tout de suite  ”, c’est renoncer à être en communion avec la Terre, Dieu et nos frères. Souvenons nous que la loi prescrite n’est pas au delà de nos moyens.
Il y aurait erreur à trop culpabiliser : il nous faut savoir dire nos richesses à partager, donner un sens à notre vie, avoir un comportement responsable. Pour cela : observer, analyser et agir. Penser globalement et agir localement. Nous nous sentons impuissants mais soyons conscients que la somme de nos actions peut faire beaucoup. Le péché originel c’est de décider nous mêmes ce qui est bien et mal (le mythe prométhéen).
Nécessité de redéfinir ce qu’est le développement durable : on réalise enfin qu’on ne peut pas vivre à 6 milliards de personnes comme vivent les occidentaux ou les dirigeants des pays en développement. “ La charité doit se faire technicienne ou scientifique ” P. Lebret.
Dieu nous a confié ce qui est bon sur la Terre, ne le gâchons pas. Attention à la société de consommation. Nous sommes tous des super gaspilleurs et nous devons nous demander comment être durables au quotidien. “ Toujours plus, toujours plus vite, toujours plus loin… ” est ce vraiment un objectif légitime pour l’homme ? Nous avons une indigestion d’équipements et de biens matériels. Or le sous développement durable existe aussi. Des chiens occidentaux sont plus riches que certains hommes !
Notre devoir est que chaque homme ait une place sur la Terre, ne l’oublions pas : Permettre aux générations futures d’avoir un monde vivable.
Schéma du développement comparé Gabon- Orléans
3ème temps de réflexion : Et demain ?
Après avoir médité le texte de Genèse  I , 24 à la fin, nous partageons sur le thème suivant : 
Au lieu de l’exploiter, gérons la Terre avec sagesse pour, avec l’aide de Dieu, la rendre habitable pour tous.
Un sursaut vital est nécessaire. A nous de jouer. Comment ?
                 Quelle action personnelle envisageons nous ?
                 Comment nous soutenir mutuellement entre membres de l’atelier ?
                  Comment sensibiliser notre entourage proche ou lointain ?
Les réponses à ces trois niveaux :
1) “ L’homme domine et soumet la Terre ”, entendre : l’homme doit gérer ce domaine i.e. ne pas gâcher ou perdre. Lors d’un déménagement nécessitant de restreindre le volume de ses affaires, l’une de nous a invité ses amis et connaissances à une “ dépouille-partie ”. Chercher toujours à qui ou à quoi peut encore servir ce qu’on a envie de jeter et aller plus loin dans l’usage des objets : les faire durer.
Respecter les rythmes de la nature pour construire, aménager, faire fructifier : avoir des réflexes attentionnés (tri des déchets, compost de l’organique).
Etre cohérent et vrai avec soi même : ne pas gaspiller sans pour autant être radin. Augmenter son information sur les actions solidaires possibles et être plus actif pour les diffuser (ex : connaître et faire connaître les produits Max Havelaar ; pratiquer les magasins solidaires).Par l’intermédiaire d’une association de solidarité, l’une de nous a acheté ses cadeaux de fin d’année à une exploitante agricole de Tunisie en en expliquant l’origine et en aidant ainsi une famille en difficulté.
Privilégier les cycles courts dans nos achats. Partager davantage sur les gestes du quotidien. Emprunter les transports en commun (en espérant que l’Etat en facilitera l’usage).
“ A nous de jouer ” : oui, nous portons tous une responsabilité. Nous devons avoir un rôle à jouer dans l’éducation de nos enfants…. Mais la manière de s’y prendre n’est pas facile : on peut aussi provoquer un phénomène de rejet et un comportement opposé à celui enseigné.
Une bonne manière de voyager est de mettre son auto sur le train . Privilégier le vélo pendant les vacances comme dans les déplacements quotidiens. Certains, par exemple étudient un projet de voyage sur des pistes cyclables le long du Danube :  250 km en Allemagne et en Autriche, avec possibilités de navettes en train.. Une famille , après examen, a conclu qu’elle avait avantage à louer une auto quand elle en avait besoin plutôt que d’en posséder une .Pour d’autres, une action personnelle c’est d’essayer d’écrire et de communiquer sur ce sujet, d’avoir une action de coopération dans le monde, de dialogue avec les non chrétiens.

2) Les membres de l’atelier peuvent progresser en s’aidant à réfléchir sur leur comportement et leur éthique. Les témoignages de cohérence entre nos idées et nos actes nous interpellent.. Faisons ensemble , non seulement le tri des déchets, mais aussi le tri de nos idées et de nos informations : cherchons où sont les priorités. Stimulons nous car la tâche est longue et difficile. Soyons attentifs à aller jusqu’au bout de nos démarches ( ex. dans un lycée, de la sélection des papiers dans des corbeilles spécifiques en classe…. mais au bout du circuit la femme de ménage du lycée mélangeait tout par ignorance ou habitude ! ). Découvrons ensemble nos compétences respectives (ex : détailler la notion “ d’internalisation des coûts externes).
Veillons à la vitalité de l’atelier , parlons en à ceux que nous connaissons et à ceux à qui le démarrage de cette réflexion a échappé. Multiplions les rencontres autour de l’atelier. Faisons le connaître dans nos équipes de base et dans nos régions ; soutenons le dans la prière.
Nous, chrétiens, avons deux missions pour rendre la Terre habitable : développer nos lieux de vie, nos citées, spirituellement et durablement : c’est L’Esprit qui donne la vie (2e épître aux Corinthiens). Pour lui trouver un sens, il y a  un aspect  spirituel et un aspect  matériel. Or nous avons une chance formidable car deux crises cohabitent : une crise spirituelle et une crise environnementale : c’est la planète et l’homme spirituel qui sont mis en danger. Pour être crédible et promouvoir le développement durable, il faut donc renouveler la communication sur le développement spirituel. Les chrétiens sont actuellement mal compris sur ce théme, des gens de bonne volonté.
Dans l’atelier nous pourrions servir de test et être preneur d’idées et de propositions en retour.
3) Pour une action élargie on peut essayer de réagir devant des abus en écrivant des lettres de protestation ou en faisant signer des pétitions. A l’occasion de contacts avec les élus, on peut aussi prôner la pratique du covoiturage par exemple, qui demande que chauffeurs et usagers soient mis en relation. Réclamer aussi des taxis collectifs (les “ PV ” qui existaient autrefois de la Porte Maillot à Paris et vers certaines banlieues ouest). L’une de nous a aussi essayé de prôner ces idées vues au Salon de l’Environnement .
Avec le reste du monde, d’autres disent l’importance de la prière et de l’offrande (de temps comme d’argent). Il faut coopérer en frères et ne pas arriver à la fin de sa vie en disant qu’on ne savait pas. Avoir un sursaut vital : oui, mais ne pas faire de catastrophisme et plaider pour une vie simple, pas pour un retour en arrière. Ne pas imposer des modèles : écouter les gens et leurs aspirations profondes. Les impliquer dans la “ découverte ” des problèmes et dans la définition des solutions. Il est temps de mettre à plat les informations validées, d’entraîner les autres et de les sensibiliser en n’hésitant pas à publier si on en a l’occasion.
Participer à des projets inspirés du dev.durable comme par exemple “ le Projet Grand Lac ” sur le bassin hydrographique du lac du Bourget en Savoie. Ce projet de 3 milliards de F sur 10 ans manque d’idées. Il faut les faire germer. Or il ne doit pas être uniquement fondé sur la programmation d’aménagement mais sur de nouvelles pratiques de Dev. Durable .
Il existe aussi des expériences volontaristes comme notamment les “ recycleries ” qui ont été lancé courageusement, il y a plusieurs années par les “ ateliers de la Bergerette ” à Beauvais dans l’Oise : les choses peuvent resservir à un usage nouveau.
Quant à l’usage partagé des voitures, il y a l’association “ Caisses Communes ” qui a été lancé à Paris, mais n’est guère encore connue alors que cela est très pratiqué en Allemagne.
Pratiquer l’écocitoyenneté en prêchant par l’exemple, éventuellement en ayant une action dans la cité d’élu municipal par exemple.
Réfléchir au bien public durable, peut amener à étudier les nouvelles taxes envisageables pour faire avancer en le finançant le Dev. Durable (sur les armes qu’on pourrait taxer à 100% à l’exportation, disent certains ; sur les mouvements spéculatifs de capitaux boursiers : la taxe Tobbin). L’un de nous remarque que l’innovation et la création de valeur ajoutée vient d’hommes et de femmes de 20 à 60 ans et de culture urbaine tandis que les décisions en matière de cadre de vie (hors des très grandes villes), sont prises très majoritairement par des hommes, de plus de 60 ans, et surtout de culture rurale. Et il conclut qu’il faut changer le personnel politique et éviter les trop longues suites des mandats électifs.

L’interpellation porte ensuite sur les dysfonctionnements à dénoncer ( ex les maladies mortelles telle que le paludisme qui touche des ménages peu solvables, donc où on investit rien en recherche, les médicaments pour soigner le sida à prix inaccessible qui profitent aux laboratoires). Le sens, c’est l’esprit qu’on y met. Voir ce que nos comportements concrets et quotidiens peuvent changer dans le monde. La finance est trop souvent une fin au lieu d’être un outil. On peut être généreux tout en économisant : ce qu’on n’a pas dépensé, on le partage en le plaçant chez des banques “ éthiques ” qui prêtent à ceux qui n’auraient pas de quoi emprunter dans un système classique.
Différentes formules percutantes  on été lancées en conclusion :
“ on peut être joyeux d’être à contre courant ”
“ je suis riche de ce dont je peux me passer ”
“ être rationnel ,c’est être irraisonnable ”
“ l’innovation, c’est une désobéissance qui a réussi ”
Evaluation
Tous passionnés par le sujet, nous avons été en communion vécue malgré nos différences, heureux d’avoir pris le temps de réfléchir ensemble méthodiquement, en respectant le planning de travail. Ce WE a ouvert des horizons et incité à des recherches de précisions.
Nous sommes prêts à continuer ensemble et à proposer cet atelier à d’autres.
Il est même envisagé, à plus longue échéance, de présenter une réflexion plus aboutie et travailler à l’élaboration d’un supplément dans la revue Vie Chrétienne.
Mais nous n’en sommes pas là et la prochaine étape est un WE proposé par le Centre de St Hugues de Biviers, les 12 et 13 mai 2001.
Puis un WE de l’atelier en novembre 2001 semble souhaitable. Lieu à déterminer selon l’origine géographique des divers membres intéressés.
Rechercher un accompagnateur.
Mise en place d’un forum électronique.